(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (١٥٣٠)، كتاب: الحج، باب: استلام الركن بالمحجن، و(١٥٣٤)، باب: من أشار إلى الركن إذا أتى عليه، و(١٥٣٥)، باب: التكبير عند الركن، و(١٥٥١)، باب: المريض يطوف راكبًا، و(٤٩٨٧)، كتاب: الطلاق، باب: الإشارة في الطلاق والأمور، ومسلم (١٢٧٢)، كتاب: الحج، باب: جواز الطواف على بعير وغيره، واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب، وأبو داود (١٨٧٧، ١٨٨١)، كتاب: المناسك، باب: الطواف الواجب، والنسائي (٧١٣)، كتاب: المساجد، باب: إدخال البعير إلى المسجد، و(٢٩٢٨)، كتاب: المناسك، باب: الطواف بالبيت على الراحلة، و(٢٩٥٤)، باب: استلام الركن بالمحجن، و(٢٩٥٥)، باب: الإشارة إلى الركن، والترمذي (٨٦٥)، كتاب: الحج، باب: ما جاء في الطواف راكبًا، وابن ماجه (٢٩٤٨)، كتاب: المناسك، باب: من استلم الركن بمحجنه.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن" للخطابي (٢/ ١٩٢)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٣٤٧)، و"المفهم" للقرطبي (٣/ ٢٧٩)، و"شرح مسلم" للنووي (٩/ ١٨)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٣/ ٤٧)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ١٠٠٧)، و"فتح الباري" لابن حجر (٣/ ٤٧٣)، و"عمدة القاري" للعيني (٩/ ٢٥٢)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ١٦٧)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٥/ ١١٤).