الحديث الخامس
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- وَأَصْحَابُهُ، فَقَالَ المُشْرِكُونَ: إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ، وَقَدْ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ، فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ -ﷺ- أَنْ يَرْمُلُوا الأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ، وَأَنْ يَمْشُوا مَا بَيْنَ الرُّكنَيْنِ، وَلَم يَمْنَعْهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الأَشْوَاطَ كُلَّهَا، إِلَّا الإِبْقَاءُ عَلَيْهِمْ (١).
* * *
(عن) أبي العبّاسِ حبرِ هذهِ الأمةِ (عبدِ اللَّه بنِ عبّاسٍ -رضي الله عنهما-، قال: قدمَ رسولُ اللَّه -ﷺ-) هو (وأصحابهُ) مكّةَ في عُمرة القضيّة
(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (١٥٢٥)، كتاب: الحج، باب: كيف كان بدء الرمل؟ و(٤٠٠٩)، كتاب: المغازي، باب: عمرة القضاء، ومسلم (١٢٦٦/ ٢٤٠ - ٢٤١)، كتاب: الحج، باب: استحباب الرمل في الطواف والعمرة، وأبو داود (١٨٨٦)، كتاب: المناسك، باب: في الرمل، والنسائي (٢٩٤٥)، كتاب: الحج، باب: العلة التي من أجلها سعى النبي -ﷺ- بالبيت.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٣٤٢)، و"المفهم" للقرطبي (٣/ ٣٧٦)، و"شرح مسلم" للنووي (٩/ ١٢)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٣/ ٤٤)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ١٠٠١)، و"فتح الباري" لابن حجر (٣/ ٤٧٠)، و"عمدة القاري" للعيني (٩/ ٢٤٨)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ١٦٥)، و"سبل السلام" للصنعاني (٢/ ٢٠٥)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٥/ ١١١).