(فأغلقوا عليهم البابَ) من داخل؛ كما عند أبي عوانة (١).

وزاد النّسائي: أنّ فيهم الفضلَ بنَ العبّاس، (٢) فيكونون أربعة.

زاد يونس: فمكثَ نهارًا طويلًا.

وفي رواية فليح: "زمانًا"، (٣) بدلَ "نهارًا".

ولمسلمٍ: فمكث فيه مليًّا (٤).

وفي رواية له أيضًا: فمكثَ فيها ساعةً (٥).

قال ابن الجوزي في "مثير العزم السّاكن": قد صحّ عن النَّبي -ﷺ- أنّه دخل البيتَ، وصلَّى فيه. فيُستحبُّ للإنسانِ دخولُه حافيًا.

قال: وأوّلُ من خلعَ نعليه عندَ دخولِ الكعبةِ في الجاهلية: الوليدُ بنُ المغيرة، فخلعَ النّاس نِعالهم في الإسلام (٦).

قال ابن عمر -رضي الله عنهما-: (فلمّا فتحوا) البابَ (كنتُ أَوَّلَ مَنْ وَلَجَ) -بفتح الواو واللَّام-؛ أي: دخل، (فلقِيتُ) -بكسر القاف- (بلالًا).

زاد في رواية مجاهد في "الصّحيح": عن ابن عمر: وأجد بلالًا قائمًا