الحديث الثالث
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما-، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- البَيْتَ، وَأسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَبِلَال، وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، فَأَغْلَقُوا عَلَيْهِمُ البَابَ، فَلَمَّا فَتَحُوا، كنتُ أَوَّلَ مَنْ وَلَجَ، فَلَقِيتُ بلَالًا، فَسَأَلْتُهُ: هَلْ صَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-؟ قَالَ: نَعَمْ، بَيْنَ العَمُودَيْنِ اليَمَانِيَيْنِ (١).
* * *
(عن) أبي عبدِ الرّحمنِ (عبدِ اللَّه بنِ) أميرِ المؤمنين (عمرَ) الفاروقِ (-رضي الله عنهما-، قال: دخلَ رسولُ اللَّه -ﷺ- البيتَ) الحرامَ عامَ الفتح هو
(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (١٥٢١)، كتاب: الحج، باب: إغلاق البيت، ويصلي في أي نواحي البيت شاء، واللفظ له، و(٤٨٢)، كتاب: سترة المصلي، باب: الصلاة بين السواري في غير جماعة، ومسلم (١٣٢٩/ ٣٩٣)، كتاب: الحج، باب: استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره، والصلاة فيها، والنسائي (٦٩٢)، كتاب: المساجد، باب: الصلاة في الكعبة.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٤٢٠)، و"المفهم" للقرطبي (٣/ ٤٢٩)، و"شرح مسلم" للنووي (٩/ ٨٢)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٣/ ٤٠)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ٩٩٤)، و"فتح الباري" لابن حجر (٣/ ٤٦٤)، و"عمدة القاري" للعيني (٩/ ٢٤٣)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ١٦٢)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٢/ ١٤٥).