تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي "سنن ابن ماجه" أيضًا: قيل لابن عمر -رضي الله عنهما-: أيؤكلُ الغراب؟ قال: ومن يقول بعدَ قولِ رسولِ اللَّه -ﷺ-: إنّه فاسق؟ (١)

(والحِدَأَةُ): -بكسر الحاء وفتح الدّال المهملتين-.

وفي القسطلاني: أنّ في فرع اليونينية -بسكون الدّال-، انتهى (٢).

وفي "المطالع": الحِدأة لا يُقال إلا بكسر الحاء.

وقد جاء: الحِداءُ، وهو جمعُ حِدَأَة، أو مُذَكَّرُها.

وجاء: الحُدَيَّا؛ على وزن الثُّرَيَّا، والحُمَيَّا (٣).

قال في "حياة الحيوان": هي أخسُّ الطَّير، وكنيتهُ: أبو الخطّاف، وأبو الطيّب، وجمعها: حَدَأٌ -بفتح الحاء-، [و] حِدْآن.

قال الجوهري: مثلُ عِنَبَة وعِنَب (٤).

قال الخطّابي: أرادَ بفسق الحدأة: تحريمَ أكلها (٥)، انتهى (٦).

أو لأنّها تؤذي النّاس بخَطْف طعامهم، ففي كتاب "المجالسة" للدّينوري عن عثمان بن عفّان -رضي الله عنه-، قال: كان سعدُ بنُ أبي وقّاص -رضي الله عنه- بين يديه لحمٌ، فجاءت حِدَأة فأخذته، فدعا

= الكبرى" (٩/ ٣١٦)، وكذا الإمام أحمد في "المسند" (٦/ ٢٠٩).

(١) رواه ابن ماجه (٣٢٤٨)، كتاب: الصيد، باب: الغراب.

(٢) انظر: "إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ٣٠٣).

(٣) وانظر: "مشارق الأنوار" للقاضي عياض (١/ ١٨٤).

(٤) انظر: "الصحاح" للجوهري (١/ ٤٣)، (مادة: حدأ)، ووقع عنده: "مثل: قصبة وقصب".

(٥) انظر: "غريب الحديث" للخطابي (١/ ٦٠٣).

(٦) انظر: "حياة الحيوان الكبرى" للدميري (١/ ٢٦٦).

كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · الجزء ٤ · الصفحة ٢٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف اللثام شرح عمدة الأحكامج ٤ · ص ٢٠٩