وفي لفظ لمسلم: "إلّا ومعها ذو محرمٍ منها" (١).
وفي لفظٍ له: "إلّا ومعها رجل ذو حرمةٍ منها" (٢).
وفي أخرى: "إلا (٣) مع ذي محرم عليها" (٤).
وفي لفظٍ للبخاري: "أن تسافر مسيرة يومٍ إلّا مع ذي محرم".
وفي رواية لمسلم: "تسافر مسيرة ليلة" (٥).
ولأبي داود: نحوه، إلا أنّه قال: "بريدًا" (٦). وصححه الحاكم، والبيهقي (٧).
ولمسلمٍ أيضًا: "ثلاثًا" (٨).
وله أيضًا من حديث أبي سعيد: "يومين" (٩).
وله أيضًا: "أكثر من ثلاث" (١٠).
(١) تقدم تخريجه عند مسلم برقم (١٣٣٩/ ٤٢٢).
(٢) تقدم تخريجه عند مسلم برقم (١٣٣٩/ ٤١٩).
(٣) في الأصل: "أي"، والصواب ما أثبت.
(٤) تقدم تخريجه عند مسلم برقم (١٣٣٩/ ٤٢١).
(٥) تقدم تخريجه عند مسلم برقم (١٣٣٩/ ٤١٩).
(٦) تقدم تخريجه عند أبي داود برقم (١٧٢٥).
(٧) رواه الحاكم في "المستدرك" (١٦١٦)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/ ١٣٩).
(٨) رواه مسلم (١٣٣٨/ ٤١٧)، كتاب: الحج، باب: سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره، عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-.
(٩) رواه مسلم (١٣٣٨/ ٤١٦)، كتاب: الحج، باب: سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره.
(١٠) رواه مسلم (١٣٣٨/ ٤١٨)، كتاب: الحج، باب: سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره.