فظهر عدمُ التحريم، ونحن نعلم أن الصحابة لم يفهموا من نهيه -ﷺ- التحريمَ، ولو فهموه، ما فعلوه (١).

وأيضًا لو كان محرمًا، ما أقرهم على ذلك، ولبين لهم [حرمته] (٢)، وتأخيرُ البيان عن وقت الحاجة غير جائز، وهذا ظاهر لمن تأمله مع خلع رِبْقَة التقليد من عنقه، واللَّه الموفق.

* * *