تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السَّحَرِ على صيامِ النَّهارِ، وبِالقَيْلولَةِ على قِيامِ اللّيل" (١)، ويحصلُ به النشاطُ، ومدافَعَةُ سوءِ الخلُق الذي يثيره الجوع (٢).

وقال القاضي عياض: قد تكون هذه البركة ما يتفق للمتسَحِّر من ذكر أو صلاة أو استغفار، وغير ذلك من زيادات الأعمال التي لولا القيامُ للسحور، لكان الإنسانُ نائمًا عنها، وتاركًا لها (٣).

تنبيه:

إن قلنا: المراد بالبركة: التقويةُ على الصيام ونحوه، فالسَّحور -بالفتح-، وإن قلنا: المراد بها: ما يحصل من الأجر والثواب -فبالضم-؛ لأنّه مصدر بمعنى التسحُّر، واللَّه تعالى الموفق (٤).

* * *

(١) رواه ابن ماجه (١٦٩٣)، كتاب: الصيام، باب: ما جاء في السحور، والحاكم في "المستدرك" (١٥٥١)، لكن من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-.

(٢) انظر: "إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ٣٦٥).

(٣) انظر: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٣٢).

(٤) انظر: "إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ٣٦٥).

كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · الجزء ٣ · الصفحة ٥٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف اللثام شرح عمدة الأحكامج ٣ · ص ٥٠٠