قلت: ويجوز أن يكون فوض اللهُ أمرَ ذلك لنبيه - ﷺ -؛ كما قيل في تكرار وجوب الحج لمَّا قال له القائل: أفي كل عامٍ؟ فقال: "أما إني لو قلتُ: نعم، لوجب، ولما أطقتُم .. " الحديث (١).

واستدل به النسائي وغيره على استحباب السواك للصائم بعد الزوال؛ لعموم قوله - ﷺ -: "لكل صلاة" (٢).

قلت: وهي الرواية الثالثة عن الإمام أحمد، والأولى: الكراهة، والثانية: الإباحة (٣).

واختار كونَ السواك مستحبًا حتى بعدَ الزوال للصائم: شيخُ الإسلام ابن تيمية (٤)، وتلميذُه ابن القيم، وانتصر له في "الهدي" (٥).

وقال في "الفروع": هي أظهر (٦)، واختارها في "الفائق"، وإليها ميله في "مجمع البحرين"، وقدمه في "نهاية ابن رُزين" و"نَظْمِها" (٧).

قال في "الإقناع": هو أظهر دليلًا (٨)، وهو المختار؛ لقوله - ﷺ -: "من