383 فصيح يسمعه كما كان في حياته، و كان إذا جاور بمسجد مزيت 1 يأتيه الأولياء من كل وجه، و يدخلون عليه من كوى المسجد، و به مات، و قبره به مزارة. و كان أيضا من أصحاب سيدي عبد اللّه بن الحاج خالد 2.

(504) موسى بن شعيب الدمجي

موسى بن شعيب الدمجي 3، ذكر أبو زيد فيالفوائدأن موسى بن شعيب نزيل مراكش ورد على الشيخ سيدي أحمد بن موسى زائرا، فأتاه يوما و الفقراء [يحوضون] هرجانات و يسقونها، قال: فقلت في نفسي: هذا تعب عظيم في نفع قليل، و إن عندنا ببلدنا نخلا نفعه أكثر من هذا، و ما كنا نتعاهد بمثل هذا، فجلست في ناحية منهم، فجاءني و على عاتقه برنوسه، فسلم علي و أخذ بيدي، و قال: عونك يا معين، ثم قال: ترى هؤلاء؟ و اللّه/ لقد كتبوا من أهل النار في اللوح المحفوظ، و إنهم إذا عملوا هذا العمل على يد أحمد بن موسى كتبوا من أهل الجنة، و إنهم قد كتبوا كلهم الآن من أهل الجنة، و الحمد للّه.

(505) موسى بن مسعود الإيسي

موسى بن مسعود بن إبراهيم أبو عمران الإيسي 4، الفقيه العالم العامل الشهير.

(506) موسى الجزولي

موسى أبو عمران الجزولي 5، القارئ الأديب العالم الفاضل، صاحبالقصيدة المقصورة في بحر الطويل، ذكر فيها الحروف الثلاثة المعجمة فيالقرآن: الثاء و الذال و الظاء 6.

(507) موسى بن عمرو السموكني

موسى بن عمرو السموكني 7، المرابط الخير، الدين العابد الناسك، الولي الصالح.

ت: يحوطون.

1) تقع شرق مركز تيغمي، قبيلة إيداو بعقيل.

2) من أصحاب الشيخ أحمد بن موسى، تؤثر عنه مناقب و كرامات كثيرة، أورد بعضا منها البعقيلي في مناقبه: 11، البشارة: 30.

3) ترجم له في: الفوائد: 69، الإعلام: 7/ 304.

4) ترجم له في: وفيات الرسموكي: 51، و منها ينقل الحضيكيى.

5) موسى بن محمد الجزولي العامري، من أهل القرن العاشر، ترجم له في: وفيات الرسموكي: 51، سوس العالمة: 179، رجالات: 17.

6) له عليها شرح سماه: كتاب الإعجاب، توجد منه نسخة بخزانة ابن يوسف بمراكش تحت رقم 230.

7) ترجم له في وفيات الرسموكي: 51.