وعن ابن زيد: الزجر العذاب، وكل شيء في القرآن زجر فهو عذاب (1).

وعنه أيضا: كل فسق في القرآن فمعناه الكذب (2).

وعنه أيضا: كل شيء في القرآن فاسق فهو كاذب إلا قليلا، وقرأ قول الله: ﴿إِنْ جََاءَكُمْ فََاسِقٌ﴾ (3).

وعن ابن جريج قال: كل شيء في القرآن فيه (أو) للتخيير، إلا قوله تعالى: ﴿أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا﴾ (4) ليس بمخير فيها (5).

2 - نزول القرآن:

قال الله تعالى في القرآن الكريم: ﴿شَهْرُ رَمَضََانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ﴾ (6)، وقال تعالى: ﴿إِنََّا أَنْزَلْنََاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبََارَكَةٍ﴾ (7) فهذه الآيات دلت على أن القرآن نزل في شهر رمضان وبالتحديد في ليلة القدر، وهذا واضح من دلالة الآيات، إلا أنه ورد أيضا في القرآن قوله تعالى: ﴿وَقُرْآناً فَرَقْنََاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النََّاسِ عَلى ََ مُكْثٍ وَنَزَّلْنََاهُ تَنْزِيلًا﴾ (8)، وقوله تعالى: ﴿وَقََالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلََا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وََاحِدَةً كَذََلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤََادَكَ وَرَتَّلْنََاهُ تَرْتِيلًا﴾ (9).