أسندوا عن جابر بن عبد الله أنه قال: إن الظالمين هم أصحاب الجمل (1).
وعند قوله: ﴿فَلَيَعْلَمَنَّ اللََّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا﴾ (2) أسندوا عن السدي أنه قال: عليّ وأصحابه (3).
وعند قوله: ﴿وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ﴾ (4)، أسندوا عن الشعبي، عن ابن عباس أنه قال: عن ولاية عليّ بن أبي طالب (5).
وعند قوله: ﴿فَإِمََّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنََّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ﴾ (6) أسندوا عن السدي، عن أبي مالك، عن ابن عباس، أي بعلي عليه السلام (7).
وعند قوله: ﴿فَإِنَّ اللََّهَ هُوَ مَوْلََاهُ وَجِبْرِيلُ وَصََالِحُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (8) زعموا أن مجاهدا قال: علي بن أبي طالب (9).
وعند قوله: ﴿وَتَعِيَهََا أُذُنٌ وََاعِيَةٌ﴾ (10) زعموا أن قتادة ومكحول قالا: أذن عليّ (11).
وهناك جملة كبيرة من ذلك في تفسير فرات واردة عن التابعين أو منقولة بواسطتهم.
(1) تفسير فرات (1/ 279).
(2) سورة العنكبوت: آية (2).
(3) تفسير فرات (1/ 318).
(4) سورة الصافات: آية (24).
(5) تفسير فرات (1/ 355).
(6) سورة الزخرف: آية (41).
(7) تفسير فرات (2/ 403).
(8) سورة التحريم: آية (4).
(9) تفسير فرات (2/ 490).
(10) سورة الحاقة: آية (12).
(11) تفسير فرات (2/ 501).