تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن سورة المؤمنون: ما ورد في بيان المراد ب ﴿الْعََادِّينَ﴾ في قوله تعالى: ﴿فَسْئَلِ الْعََادِّينَ﴾ (1) وفي ذلك أثران:

أحدهما: الملائكة، قاله مجاهد.

والثاني: الحسّاب، قاله قتادة (2).

ومما جاء في سورة النور: عند بيان مرجع الضمير في قوله تعالى: ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخََالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ﴾ (3)

ورد قولان:

أحدهما: أنها ترجع إلى الله عز وجل، قاله مجاهد.

والثاني: إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلم، قاله قتادة (4).

ومما جاء في سورة الفرقان: ما ورد عند تفسير قوله تعالى: ﴿فَلََا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا﴾ (5) ورد في بيان المراد بالسبيل قولان:

أحدهما: لا يستطيعون مخرجا من الأمثال التي ضربوها، قاله مجاهد.

والثاني: سبيلا إلى الطاعة، قاله السدي (6).

(1) سورة المؤمنون: آية (113).

(2) زاد المسير (5/ 495)، وتفسير الطبري (18/ 63).

(3) سورة النور: آية (63).

(4) زاد المسير (6/ 69) وتفسير الطبري (18/ 178).

(5) سورة الفرقان: آية (9).

(6) زاد المسير (6/ 74)، وتفسير الطبري (18/ 185).

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسم · الصفحة ٩١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسمص ٩١٦