وإن لم يقصد الكذب ويتعمده، على أنه لا يشترط في مسمى الكذب التعمد، بل هو الإخبار عن الشيء بخلاف ما هو عليه، وليس فيه تجريح لكعب بالكذب.

وقال ابن الجوزي: المعنى أن بعض الذي يخبر به كعب عن أهل الكتاب يكون كذبا، لا أنه يتعمد الكذب، وإلا فقد كان كعب من أخيار الأحبار (1).

سكن كعب الشام في آخر عمره، وتوفي سنة (35هـ) بحمص في خلافة أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه (2).

وهب بن منبه

أما وهب فهو: وهب بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كبار، العلامة الأخباري القصصي (3).

يشبه بكعب الأحبار، وله صلاح وعبادة، أدرك عدة من الصحابة، وأسند عن ابن عباس، وجابر، والنعمان بن بشير (4).

كان رحمه الله صاحب أقوال حسنة ومواعظ بليغة (5)، ولعل هذا من الأسباب الرئيسة في إكثاره من إيراد قصص بني إسرائيل.

ولقد بلغ علم وهب بالإسرائيليات شأوا كبيرا، وذلك لكثرة ما قرأ من كتب بني إسرائيل، فقد جاء عنه: لقد قرأت ثلاثين كتابا نزلت على ثلاثين نبيا (6)، وفي رواية