فسر عكرمة الرجل الرشيد في قوله تعالى: ﴿أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ﴾ (1) قال:
أليس منكم رجل يقول: لا إله إلا الله (2).
كما فسر قوله تعالى: ﴿فَلََا عُدْوََانَ إِلََّا عَلَى الظََّالِمِينَ﴾ (3)، قال: على من لا يقول لا إله إلا الله (4).
وفسر قتادة قوله تعالى: ﴿وَقََاتِلُوهُمْ حَتََّى لََا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلََّهِ﴾ (5)، قال قول: لا إله إلا الله (6).
وفسر أبو العالية قوله تعالى: ﴿تَعََالَوْا إِلى ََ كَلِمَةٍ سَوََاءٍ بَيْنَنََا وَبَيْنَكُمْ﴾ (7)، قال: لا إله إلا الله (8).
وفسر عكرمة القول اللين من قوله تعالى: ﴿فَقُولََا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً﴾ (9)، ب (لا إله إلا الله) (10).
إلى غير ذلك من الأمثلة الكثيرة التي ساقها الطبراني في كتابه الدعاء في بيان فضل لا إله إلا الله (11).
(1) سورة هود: آية (78).
(2) كتاب الدعاء (3/ 1512) 1555، والدر المنثور (4/ 458)، وفتح القدير (2/ 516).
(3) سورة البقرة: آية (193).
(4) كتاب الدعاء (3/ 1512) 1556، والدر المنثور (1/ 496)، وفتح القدير (1/ 192).
(5) سورة البقرة: آية (193).
(6) كتاب الدعاء (3/ 1513) 1558، والدر المنثور (1/ 495).
(7) سورة آل عمران: آية (64).
(8) كتاب الدعاء (3/ 1514) 1560، والدر المنثور (2/ 235).
(9) سورة طه: آية (44).
(10) كتاب الدعاء (3/ 1515) 1562.
(11) للمزيد من الأمثلة تراجع الآثار التالية في كتاب الدعاء للطبراني: 1563، 1564، 1566، 1567، 1569، 1573، 1578، 1579، 1585، 1587، 1589، 1593، 1595، 1599، 1601، 1603، 1604، 1614، 1615، 1617، 1620، 1621، 1622، 1623، 1624، 1625، 1626، 1627، 1628.