يصلى الجحيم (1).
وعن أبي الأشهب عن الحسن في قوله عز وجل: ﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مََا يَشْتَهُونَ﴾ (2)، قال: الإيمان (3).
وعن حبيب بن الشهيد، ومنصور بن زاذان قالا: سألنا الحسن عما بين ﴿الْحَمْدُ لِلََّهِ رَبِّ الْعََالَمِينَ﴾ (4) إلى ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النََّاسِ﴾ (5)، ففسره على الإثبات (6).
وعن حميد الطويل: قرأت القرآن كله على الحسن في بيت أبي خليفة، ففسره لي أجمع على الإثبات. فسألته عن قوله: ﴿كَذََلِكَ سَلَكْنََاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ﴾ (7)، قال: الشرك سلكه الله في قلوبهم.
وسألته عن قوله: ﴿وَلَهُمْ أَعْمََالٌ مِنْ دُونِ ذََلِكَ هُمْ لَهََا عََامِلُونَ﴾ (8)، قال: أعمال سيعملوها (9).
وأما التشيع:
فلم يكن تأثيره في تفسير التابعين مغايرا لتأثير الخوارج والقدرية إلا في باب الرواية، فقد أثر التشيع في الرواية فردت روايات الرافضة، في حين احتمل الأئمة
(1) المعرفة (2/ 38)، (2/ 41)، والسير (4/ 581).
(2) سورة سبأ: آية (54).
(3) المعرفة (2/ 39)، وزاد المسير (6/ 470)، وأورده السيوطي في الدر، وعزاه إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، عن الحسن به (6/ 715).
(4) سورة الفاتحة: آية (1).
(5) سورة الناس: آية (1).
(6) المعرفة (2/ 39).
(7) سورة الشعراء: آية (200).
(8) سورة المؤمنون: آية (63).
(9) المعرفة (2/ 41)، وزاد المسير (5/ 482)، وفتح القدير (3/ 491).