تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يصلى الجحيم (1).

وعن أبي الأشهب عن الحسن في قوله عز وجل: ﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مََا يَشْتَهُونَ﴾ (2)، قال: الإيمان (3).

وعن حبيب بن الشهيد، ومنصور بن زاذان قالا: سألنا الحسن عما بين ﴿الْحَمْدُ لِلََّهِ رَبِّ الْعََالَمِينَ﴾ (4) إلى ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النََّاسِ﴾ (5)، ففسره على الإثبات (6).

وعن حميد الطويل: قرأت القرآن كله على الحسن في بيت أبي خليفة، ففسره لي أجمع على الإثبات. فسألته عن قوله: ﴿كَذََلِكَ سَلَكْنََاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ﴾ (7)، قال: الشرك سلكه الله في قلوبهم.

وسألته عن قوله: ﴿وَلَهُمْ أَعْمََالٌ مِنْ دُونِ ذََلِكَ هُمْ لَهََا عََامِلُونَ﴾ (8)، قال: أعمال سيعملوها (9).

وأما التشيع:

فلم يكن تأثيره في تفسير التابعين مغايرا لتأثير الخوارج والقدرية إلا في باب الرواية، فقد أثر التشيع في الرواية فردت روايات الرافضة، في حين احتمل الأئمة

(1) المعرفة (2/ 38)، (2/ 41)، والسير (4/ 581).

(2) سورة سبأ: آية (54).

(3) المعرفة (2/ 39)، وزاد المسير (6/ 470)، وأورده السيوطي في الدر، وعزاه إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، عن الحسن به (6/ 715).

(4) سورة الفاتحة: آية (1).

(5) سورة الناس: آية (1).

(6) المعرفة (2/ 39).

(7) سورة الشعراء: آية (200).

(8) سورة المؤمنون: آية (63).

(9) المعرفة (2/ 41)، وزاد المسير (5/ 482)، وفتح القدير (3/ 491).

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسم · الصفحة ٧٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسمص ٧٧٥