أما الشعبي فكان شيعيا، فرأى منهم أمورا، وسمع كلامهم وإفراطهم فترك رأيهم وكان يعيبهم (1). وكان الشعبي يحدد موقف المسلم من الشيخين بقوله: حب أبي بكر وعمر ومعرفة فضلهما من السنة (2). وساعد الشعبي على معرفة السنة وصحيح الاعتقاد أنه أدرك عددا كثيرا من الصحابة والأئمة وسألهم وسمع منهم.

فلقد قال: أدركت خمسمائة كلهم يقولون: أبو بكر، عمر، عثمان، عليّ (3).

ويقول أيضا: أدركت خمسمائة من الصحابة كلهم يقولون: علي والزبير وطلحة في الجنة (4).

ويبين الشعبي كذب الشيعة على عليّ بقوله: ما كذب على هذه الأمة ما كذب على عليّ (5).

ويعيب الشيعة بقوله: لو كانت الشيعة من الطير كانوا رخما، ولو كانوا من الدواب كانوا حميرا (6).

وقال وهو يقسم الأمة في مسألة التشيع: أصبحت الأمة على أربعة فرق: محب لعلي مبغض لعثمان، ومحب لعثمان مبغض لعلي، ومحب لهما، ومبغض لهما. قيل له: من أيهما أنت قال: مبغض لباغضهما (7).

ويبين الشعبي المنهج الصحيح الواضع في مسائل الخلاف ويوضح سبيل الخروج