في حين كان ينسب عكرمة المكي لرأي الخوارج.

الإيمان: قول وعمل:

ففي تفسير قوله تعالى: ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ﴾

﴿أُولََئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا﴾ (1).

قال الربيع: تكلموا بكلام الإيمان، فكانت حقيقته العمل، صدقوا الله، قال:

وكان الحسن يقول: هذا كلام الإيمان، وحقيقته العمل، فإن لم يكن مع القول عمل فلا شيء (2).

وعن الحسن أيضا قال: لا يصح القول إلا بعمل، ولا يصح قول وعمل إلا بنية، ولا يصح قول وعمل ونية إلا بالسنة (3).

وعنه أيضا: الإيمان قول وعمل (4).

وجاء عن ابن عباس رضي الله عنهما كذلك أن الإيمان قول وعمل (5).

ودرج على ذلك أصحابه، فقال مجاهد: الإيمان قول وعمل (6).

وربما أكثر مجاهد من هذه المقولة بعد أن رحل إلى الكوفة، ورأى وعايش الإرجاء بها.