المبحث الاول

منهج التابعين في القراءات:

عرف الزركشي القراءات بقوله: القراءات: اختلاف ألفاظ الوحي المذكور في الحروف وكيفيتها من تخفيف وتشديد وغيرها (1).

فخص القراءة بما اختلف فيه من ألفاظ الوحي، مع أن علماء القراءات يتوسعون في دائرة شمول القراءات للمختلف فيه والمتفق عليه.

فيقول ابن الجوزي: القراءات علم بكيفية أداء كلمات القرآن واختلافها معزوا لناقله (2).

وعرفها الدمياطي بقوله: القراءات علم يعلم منه اتفاق الناقلين لكتاب الله تعالى، واختلافهم في الحذف والإثبات والتحريك والتسكين والفصل والوصل، وغير ذلك من هيئة النطق والإبدال وغيره من حيث السماع (3).

ولمعرفة أسباب اختلاف القراءات لا بدّ من نظرة لتاريخ المصحف الشريف، قال البخاري رحمه الله: باب أنزل القرآن على سبعة أحرف ثم ساق الإسناد عن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أقرأني جبريل على حرف، فراجعته فلم أزل أستزيده ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف» (4).

وساق بإسناده عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ على حروف