لتشابه بعض ألفاظه بألفاظ الآية، فمن ذلك ما جاء في تفسير قوله تعالى: ﴿يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لََا تَخْفى ََ مِنْكُمْ خََافِيَةٌ﴾ (1)، فقد أسند الحسن عن أبي موسى الأشعري قال:

تعرض الناس ثلاث عرضات، فأما عرضتان فجدال ومعاذير، وأما الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الأيدي، فآخذ بيمينه، وآخذ بشماله (2).

وعن قتادة في الآية نفسها قال: ذكر لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول فذكر الحديث (3).

فهنا ربط الحسن وقتادة، بين (العرض) في الآية، و (العرض) في الحديث، ففسرا الآية بالحديث.

وعند قوله عز وجل: ﴿فَكُّ رَقَبَةٍ﴾ (4)، قال الحسن: ذكر لنا أنه ليس مسلم يعتق رقبة مسلمة، إلا كانت فداءه من النار (5).

وعن قتادة قال: ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الرقاب أيها أعظم أجرا قال:

«أكثرها ثمنا» (6).

وعن الحسن في قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللََّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمََانََاتِ إِلى ََ أَهْلِهََا﴾ (7)،