في القرآن قبل أن أخرج من المسجد فذهب النبي صلى الله عليه وسلم ليخرج، فذكرته، فقال: الحمد لله رب العالمين، هي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيته» (1).
وهذا التأويل هو المروي عن أبي العالية (2)، وسعيد بن جبير وإبراهيم، والحسن، ومجاهد، وقتادة (3).
ومن ذلك أيضا بيانه صلى الله عليه وسلم لمعنى الأمة الوسط، التي وردت في قوله تعالى:
﴿وَكَذََلِكَ جَعَلْنََاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدََاءَ عَلَى النََّاسِ﴾ (4).
ففي الحديث عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: ﴿وَكَذََلِكَ جَعَلْنََاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً﴾، قال: «عدولا» (5)، وبهذا التفسير قال أهل التأويل، منهم: مجاهد (6)، وقتادة (7)، وعطاء (8).
ومنه أيضا ما بينه لابن عباس بالمراد بقوله تعالى: ﴿وَأَدْبََارَ السُّجُودِ﴾ (9)، قال صلى الله عليه وسلم لابن عباس: «يا ابن عباس ركعتان بعد المغرب أدبار السجود» (10).
(1) سورة الحجر: آية (87)، والحديث أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التفسير، باب: «ولقد آتيناك سبعا من المثاني»، ينظر الفتح (8/ 381)، والمستدرك (1/ 533)، ومشكل الآثار (1/ 467) (2/ 77)، وينظر كتاب المأثور في تفسير الفاتحة (34).
(2) تفسير الطبري (14/ 55).
(3) المرجع السابق (14/ 56)، وزاد المسير (4/ 413)، وفتح القدير (3/ 141).
(4) سورة البقرة: آية (143).
(5) سنن الترمذي، كتاب تفسير القرآن، باب (ومن سورة البقرة «3») (5/ 207) 2961، ومسند أحمد (3/ 9، 32)، وذكره الهيثمي في المجمع (6/ 316)، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
(6) تفسير الطبري (3/ 144) 2170، 2171، 2177، وزاد المسير (1/ 154).
(7) تفسير الطبري (3/ 144) 2172، 2173، وتفسير عبد الرزاق (1/ 60).
(8) تفسير الطبري (3/ 145) 2177.
(9) سورة (ق): آية (40).
(10) تفسير الطبري (26/ 181)، وأورده السيوطي في الدر، وعزاه للترمذي، وابن جرير، وابن أبي حاتم، وابن مردويه، والحاكم وصححه، عن ابن عباس بنحوه (7/ 160).