لتتركن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم أو لألحقنك بأرض دوس.
وقال لكعب الأحبار: لتتركن الأحاديث أو لألحقنك بأرض القردة (1).
وقد تأثر ابن مسعود بهذا المنهج، ولا غرو في ذلك، فهو الذي كان يدع قوله لقول عمر. فقد روى العجلي في تاريخه قال: ثلاثة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلّم يدعون قولهم لقول ثلاثة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلّم: كان ابن مسعود يدع قوله لقول عمر، وكان أبو موسى الأشعري يدع قوله لقول علي، وزيد بن ثابت يدع قوله لقول أبيّ (2).
وكان رضي الله عنه يقول: لو أن علم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وضع في كفة الميزان، ووضع علم أهل الأرض في كفة لرجح علم عمر بن الخطاب رضي الله عنه (3).
وقد بلغ عبد الله مرتبة عظيمة من الورع والخشية عند التحديث عنه صلى الله عليه وسلّم.
فعن عمرو بن ميمون قال: صحبت عبد الله ثمانية عشر شهرا، فما سمعته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم إلا حديثا واحدا، فرأيته يعرق، ثم غشيه بهر ثم قال نحو هذا أو شبهه (4).
وكان رضي الله عنه يقول لأصحابه: إن استطعت أن تكون أنت المحدّث،
(1) تاريخ أبي زرعة (1/ 544)، مسند أحمد (4/ 99)، وشرف أصحاب الحديث (90)، والمحدث الفاصل (554).
(2) تاريخ الثقات (278).
(3) العلم لأبي خيثمة (123).
(4) المعرفة (2/ 548)، والمعجم الكبير للطبراني (9/ 130)، وسنن الدارمي (1/ 83)، وأخرجه ابن سعد بلفظ مقارب عن علقمة، ومسروق (3/ 156، 157)، ورواه ابن ماجة في سننه (1/ 10)، والحاكم في المستدرك (1/ 111)، و (3/ 314)، وينظر المحدث الفاصل (549)، والإلماع (177)، والكفاية (205).