تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السختياني، وهشام الدستوائي: ما رأينا أحدا أعظم رجاء لأهل القبلة من ابن سيرين (1).

وكان من منهج الحسن أن يجيء إلى السلطان، ويعيبهم، وكان ابن سيرين لا يجيء إلى السلطان، ولا يعيبهم (2).

وقد بعث عمر بن عبد العزيز بعد أن تولى الخلافة إلى الحسن فقبل، وبعث إلى ابن سيرين فلم يقبل (3).

وكان ابن سيرين أعلم بالقضاء من الحسن، لدقة معرفته بأحوال الناس (4)، وكان ابن سيرين أفطن من الحسن في أشياء (5)، ولذا لما تولى الحسن القضاء لم يحمد (6).

يقول إياس بن معاوية قاضي البصرة: لست بخب، ولا يغبنني، ولا يغبن ابن سيرين، ولكن يغبن الحسن (7).

ومن الموافقات في الأقدار، أن ابن سيرين توفي بعد الحسن بمائة يوم (8)، فقد مات لتسع مضين من شوال سنة عشر ومائة (9).

وقد سئل ابن سيرين عن تعبير رؤيا فقال له رجل: رأيت كأن الجوزاء تقدّمت الثريا، قال: الحسن يموت قبلي، ثم أتبعه، وهو أرفع مني (10).

(1) طبقات ابن سعد (7/ 197)، وتهذيب الأسماء (1/ 84).

(2) المعرفة (2/ 64)، والسير (4/ 615).

(3) طبقات ابن سعد (7/ 202).

(4) تهذيب الأسماء (1/ 84).

(5) السير (4/ 608).

(6) أخبار القضاة (2/ 8، 11).

(7) إحياء علوم الدين (2/ 80).

(8) طبقات ابن سعد (7/ 206)، ومختصر تاريخ دمشق (22/ 218، 233).

(9) السير (4/ 621).

(10) الحلية (2/ 277)، والسير (4/ 618).

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسم · الصفحة ٤١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسمص ٤١٨