وكان من شدته أنه روى عن عكرمة، ولم يكن يسميه لأنه لم يكن يرضاه (1).

وكان يقول: نبئت عن ابن عباس (2). بخلاف حال الحسن الذي كان يترك التفسير إذا دخل عكرمة البصرة (3).

4 - كراهيته للكتابة:

وهذا من أوجه الخلاف بينه وبين صاحبه الحسن، فكان ابن سيرين يكره الكتابة (4)، وكان لا يكتب، والحسن يكتب (5)، بل كان ابن سيرين يحذر أصحابه من الكتابة، ويقول: إياكم والكتب، فإنما تاه من كان قبلكم، أو قال: ضل من كان قبلكم بالكتب (6).

وعن ابن عون قال: سمعت محمدا يقول: لو كنت متخذا كتابا لا تخذت رسائل النبي صلى الله عليه وسلّم (7).

ولما جاءه عاصم الأحول بكتاب يريد أن يضعه عنده، فقال له: لا يبيت عندي (8).

كان ما سبق بيانا للفوارق الرئيسة بين هذين الإمامين، وذلك من الأسباب التي قللت نتاج هذا الإمام في العلم بعامة، وفي التفسير بخاصة (9).