وقال سفيان الثوري: يرون أنه محمد بن كعب (1).

مميزات تفسيره:

ومما تميز به تفسيره رحمه الله إبرازه للجانب الوعظي والتذكيري للآيات، فقد كان محبا للوعظ والقص، وكان يؤثر ويبكي بقصه وتذكيره (2).

وكان له جلساء من أعلم الناس بالتفسير (3)، وكان يقص عليهم (4).

والناظر في تفسيره يجد شاهد ذلك.

قال صاحب الحلية: قال محمد بن كعب القرظي: لو رخص لأحد في ترك الذكر، لرخص لزكريا عليه السلام. قال الله تعالى: ﴿آيَتُكَ أَلََّا تُكَلِّمَ النََّاسَ ثَلََاثَةَ أَيََّامٍ إِلََّا رَمْزاً وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيراً﴾ (5)، ولو رخص لأحد في ترك الذكر لرخص للذين يقاتلون في سبل الله، قال الله تعالى: ﴿يََا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذََا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللََّهَ كَثِيراً﴾ (6).

وعند قوله تعالى: ﴿اصْبِرُوا وَصََابِرُوا وَرََابِطُوا﴾ قال: ﴿اصْبِرُوا﴾ على دينكم، ﴿وَصََابِرُوا﴾ لوعدي الذي وعدتكم، ﴿وَرََابِطُوا﴾ عدوي: ﴿اتَّقُوا اللََّهَ﴾ فيما بينكم