تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عمر رضي الله عنه وكل قضاء قضاه عثمان رضي الله عنه مني (1).

وقد قرأ القرآن الكريم على ابن عباس، وأبي هريرة (2).

أسباب قلة المروي عنه في التفسير:

ومن خلال النظر في تفسير سعيد، وقراءة سيرته، نجد أنه من أقل مشاهير التابعين تعرضا للتفسير (3)، ولعل من أهم الأسباب التي كانت وراء ذلك ما يلي:

1 - تعظيمه للتفسير، وشدة ورعه فيه:

فبالرغم من سبق هذا الإمام في علم الفقه، والأثر إلا أنه أحجم عن الخوض في هذا الباب، وتورع فيه غاية التورع، فعن يزيد بن أبي يزيد قال: كنا نسأل سعيدا عن الحلال، والحرام، وكان أعلم الناس، فإذا سألناه عن تفسير آية من القرآن، سكت كأن لم يسمع (4).

بل كان يصرح بذلك فعن يحيى بن سعيد القطان، عن سعيد بن المسيب: أنه كان إذا سئل عن تفسير آية من القرآن، قال: أنا لا أقول في القرآن شيئا (5).

قال الإمام الذهبي: ولهذا قلّ ما نقل عنه في التفسير (6).

(1) طبقات ابن سعد (5/ 120)، والمعرفة (1/ 468)، والتاريخ الكبير (3/ 511)، والمنتظم (6/ 320)، والشذرات (1/ 102).

(2) الغاية (1/ 308).

(3) بعد مراجعتي لتفسير الطبري، بلغ مجموع ما روي عنه (181) قولا، منها (72) قولا في تفسير آيات الأحكام، أي: ما نسبته (34، 0) من مجموع تفسيره فلم يبق إلا (109) أقوال.

(4) تفسير الطبري (1/ 86) 100، ومجموع الفتاوى (13/ 373)، وتفسير ابن كثير (1/ 17).

(5) تفسير الطبري (1/ 85) 94، وطبقات ابن سعد (5/ 137)، وفضائل القرآن لأبي عبيد (228)، ومجموع الفتاوى (13/ 373)، وتفسير ابن كثير (1/ 17).

(6) السير (4/ 242).

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسم · الصفحة ٣٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسمص ٣٢٧