يكرهون تفسير القرآن، ويهابونه (1).

والمراجع لتفسيره يلمس هذا، فكثيرا ما كان يصدّر تأويله للآية بقوله: كان يقال كذا، أو يقولون كذا، ويكرهون كذا.

ويشهد لذلك ما جاء عنه في تأويل قوله تبارك وتعالى: ﴿وَمَنْ كََانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كََانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ (2). قال: كان يقال: ليس المعروف بلبس الكتان والحلل، ولكن المعروف ما سدّ الجوع ووارى العورة (3).

ومن ذلك أيضا ما جاء عنه عند قول الحق سبحانه: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقََاتُ لِلْفُقَرََاءِ﴾ (4)

قال إبراهيم: كان يقال: إنما الصدقات لفقراء المهاجرين (5).

ومنه أيضا ما ذكره عند تفسيره لقوله جل ثناؤه: ﴿لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ (6). قال: كانوا يكرهون أن يقول الرجل: لعمري، يرونه كقوله:

وحياتي (7).

ومما يشهد لما سبق أيضا، ما أثر عنه من كراهيته للسؤال، وحب الخفاء، والبعد عن