عروبة (1)، الذي عده بعض الأئمة من أحفظ أهل زمانه (2)، بل قال عنه ابن معين: إنه من أثبت الناس في قتادة (3).
وقال عنه أبو حاتم: من أعلم الناس بحديث قتادة (4)، وقال أبو داود الطيالسي:
كان سعيد أحفظ أصحاب قتادة (5).
وقال علي بن المديني: أصحاب قتادة ثلاثة: سعيد، وهشام، وشعبة، فأما سعيد فأتقنهم (6).
وكان قتادة يحس من سعيد هذا الاهتمام والإتقان لحديثه، فقد روى ابن المديني بسنده عن جرير قال: كتب إليّ يعلى بن حكيم أن سل قتادة عن حديث ثم اكتب إلي، فأتيته فقال: ائت سعيد بن أبي عروبة فقد أخذ حديثي، يملي عليك، ثم ائتني بها، فأتيت سعيدا فأملاها عليّ، ثم جئت به قتادة فما غير منها إلا حرفين (7).
(1) بعد المراجعة لتفسير الطبري وجدت أن المروي عن قتادة هو (5379) قولا، منها (3335) قولا من طريق سعيد بن أبي عروبة، و (1613) قولا عن رواية معمر بن راشد، أي (62، 0) جاء من طريق سعيد بن أبي عروبة و (30، 0) من طريق معمر بن راشد.
وفي هذا يقول سزكين: يبدو أن قتادة كان له تفسير كبير الحجم ذلك لأن الطبري ذكر الرواية عن قتادة أكثر من ثلاثة آلاف مرة بهذه الرواية: بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة اه. ينظر تاريخ التراث العربي (1/ 52).
(2) كما ذكر ذلك أبو عوانة، حيث قال: لم يكن عندنا في ذلك الزمان أحدا أحفظ من سعيد بن أبي عروبة، الجرح (4/ 65)، والسير (6/ 414).
(3) سؤالات ابن الجنيد لابن معين (349)، والجرح (4/ 65)، وهدي الساري (406)، التهذيب (4/ 64)، والتذكرة (1/ 177).
(4) التهذيب (4/ 64)، وشرح علل الترمذي لابن رجب (283).
(5) الجرح (4/ 65)، وهدي الساري (406)، والسير (6/ 417).
(6) المعرفة والتاريخ (2/ 141)، وفتح الباري (5/ 185).
(7) المعرفة والتاريخ (2/ 89).