وعند قوله جل وعلا: ﴿وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرََابِ مُنََافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفََاقِ لََا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ﴾ (1)، قال:
فما بال أقوام يتكلفون علم الناس؟ فلان في الجنة، وفلان في النار! فإذا سألت أحدهم عن نفسه قال: لا أدري! لعمري أنت بنفسك أعلم منك بأعمال الناس، ولقد تكلفت شيئا ما تكلفته الأنبياء قبلك! قال نبي الله نوح عليه السلام: ﴿وَمََا عِلْمِي بِمََا كََانُوا يَعْمَلُونَ﴾ (2)، وقال نبي الله شعيب عليه السلام: ﴿بَقِيَّتُ اللََّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَمََا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ﴾ (3)، وقال لنبيه عليه السلام: ﴿لََا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ﴾ (4).
وعند قوله تعالى: ﴿وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوََالٍ وَبَنِينَ﴾ (5)، قال: رأى نوح قوما تجزّعت أعناقهم حرصا على الدنيا، فقال: هلموا إلى طاعة الله، فإن فيها درك الدنيا، والآخرة (6).
7 - اهتمامه بأمثال القرآن:
وهذا المعلم التربوي والدعوي في تفسيره، جعله أيضا من أكثر التابعين اهتماما
(1) سورة التوبة: آية (101).
(2) سورة الشعراء: آية (112).
(3) سورة هود: آية (86).
(4) تفسير الطبري (14/ 441)، 17121، وتفسير عبد الرزاق (2/ 285)، وتفسير بن كثير (4/ 143)، والبحر المحيط (5/ 93).
(5) سورة نوح: آية (12).
(6) تفسير الطبري (29/ 94)، وأورده السيوطي في الدر، وعزاه إلى عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة به (8/ 290)، ولمزيد من الأمثلة يراجع تفسير الطبري (5830، 7665، 7582، 7625، 8324، والصفحات ذات الأرقام (28/ 47)، (28/ 86)، (28/ 99)، (28/ 127)، (28/ 169)، (29/ 35)، (29/ 101)، (29/ 118)، (29/ 133)، (29/ 141)، (29/ 171) وغيرها من الأمثلة.