2 - أسلوب القسم لتأكيد المعنى المراد:

وهذا ما يدل على اهتمامه بذلكم التفسير الوعظي التذكيري، فكثيرا ما يؤكد المعنى بقوله: إي والله، بلى والله، نعم والله، وغيرها من ألفاظ القسم.

من ذلك ما ورد عنه عند قوله: ﴿وَلَهُمْ فِيهََا أَزْوََاجٌ مُطَهَّرَةٌ﴾ (1)، قال: إي والله! من الإثم، والأذى (2).

وعند قوله: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مََا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً﴾ (3)، قال: نعم والله! سخر لكم ما في الأرض (4).

وعند قوله سبحانه: ﴿لََا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلََادِ﴾ (5)، قال: والله ما غرّوا نبي الله، ولا وكل إليهم شيئا من أمر الله حتى قبضه الله على ذلك (6)، والأمثلة على ذلك كثيرة (7).

3 - شدة عباراته على المخالفين:

إضافة إلى ما سبق، فإن مما تميز به تفسيره الوعظي، قسوته في العبارة على