تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قتادة

هو قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز (1)، وقيل: قتادة بن دعامة بن عكابة (2)، أبو الخطاب (3)، السدوسي البصري الضرير الأكمه (4).

وسدوس هو ابن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن بكر بن وائل (5).

قال ابن خلكان: وكان تابعيا، وعالما كبيرا (6).

قال الإمام أحمد: ما أعلم قتادة روى عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلّم إلا عن أنس (7).

قال شعبة: نصصت على قتادة سبعين حديثا كلها يقول: سمعت أنس بن مالك (8).

(1) الجرح (7/ 133)، والثقات (5/ 321)، وطبقات علماء الحديث (1/ 195).

(2) الجرح (7/ 133)، والثقات (5/ 322)، والتاريخ الكبير (7/ 185).

(3) الكنى لأحمد (66) والكنى لمسلم (ق 33)، والكنى للدولابي (1/ 166).

(4) نكتب الهميان (230).

(5) الإنباه على قبائل الرواة، لابن عبد البر (87)، ونسب عدنان وقحطان، للمبرد (ص 38) ضمن مجموعة الرسائل الكمالية، والأنساب للسمعاني (7/ 57)، واللباب لابن الأثير (2/ 109)، ولباب الألباب في تحرير الأنساب، للسيوطي (2/ 14)، ونهاية الأرب في معرفة أنساب العرب (261).

(6) وفيات الأعيان (4/ 85)، وعده ابن عبد الهادي الصالحي من الطبقة الثالثة من طبقات التابعين، وينظر كتاب طبقات علماء الحديث (1/ 195).

(7) بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم (129)، والمراسيل (168)، وجامع التحصيل (254)، وتهذيب التهذيب (8/ 355)، والجمع بين رجال الصحيحين (2/ 422).

(8) السير (5/ 277).

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسم · الصفحة ٢٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسمص ٢٣٥