فمن ذلك ما جاء عنه عند تفسير سورة غافر حيث قال: وهي مكية إلا قوله:

﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ﴾ (1) لأن الصلوات نزلت في المدينة (2).

وكذلك عند تفسيره لسورة لقمان قال: هي مكية إلا آية نزلت في المدينة، وهي قوله: ﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلََاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكََاةَ﴾ (3) لأن الصلاة والزكاة مدنيتان (4).

كما عني رحمه الله بالإشارة إلى بعض الضوابط العامة في معرفة المكي من المدني فكان يقول: ما في القرآن ﴿يََا أَيُّهَا النََّاسُ﴾ *، فهو مكي، وما كان ﴿يََا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ * فبالمدينة (5).

ثالثا: المعرب في تفسيره:

يعد الحسن ممن قال بوقوع المعرب في القرآن، ولكنه امتاز عن غيره من التابعين (6)

بعدم التوسع في ذلك، حتى إنه لم يرد عنه القول بوقوع المعرب إلا في موضع واحد من القرآن، وذلك عند تأويل قوله تعالى: ﴿هَيْتَ لَكَ﴾ (7).

قال: كلمة بالسريانية، أي: عليك (8).