قال رحمه الله: كان الرجلان اللذان في القرآن، اللذان قال الله: ﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ﴾، من بني إسرائيل، ولم يكونا ابني آدم لصلبه، وإنما كان القربان في بني إسرائيل، وكان آدم أول من مات (1).

ومنها: ما ورد عنه عند تفسير قوله جل ثناؤه: ﴿قََالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللََّهُمَّ رَبَّنََا أَنْزِلْ عَلَيْنََا مََائِدَةً مِنَ السَّمََاءِ﴾ (2) الآية. عن قتادة قال: كان الحسن يقول: لما قيل لهم:

﴿فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ﴾، إلى آخر الآية، قالوا: لا حاجة لنا فيها! فلم تنزل (3).

وعن منصور بن زاذان، عن الحسن: إنه قال في المائدة: لم تنزل (4).

ومنها: ما نقل عنه عند تأويل قوله تبارك وتعالى: ﴿إِذْ يُرِيكَهُمُ اللََّهُ فِي مَنََامِكَ قَلِيلًا﴾ (5)، قال ﴿فِي مَنََامِكَ﴾: بعينك (6).

ومنها: ما جاء عنه في تفسير قوله جل وعلا: ﴿وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّداً﴾ (7)، قال الحسن: لم يكن سجودا، لكنه سنة كانت فيهم، يومئون برءوسهم