ويقول أيضا: إنما نكتبه لنتعاهده (1)، وعنه قال: ما قيد العلم بمثل الكتاب (2)، وكان يأمر بنيه وبني أخيه بالكتابة.

فعن شرحبيل بن سعيد قال: دعا الحسن بنيه، وبني أخيه، فقال: يا بني، وبني أخي، إنكم صغار قوم يوشك أن تكونوا كبار آخرين، فتعلموا العلم، فمن لم يستطع منكم أن يرويه أو قال: يحفظه فليكتبه وليضعه في بيته (3).

وقد أملى رحمه الله التفسير فكتبه الناس (4).

ولم يكتف بهذا، بل كتب لهم (5).

4 - اهتمامه بمعرفة أسباب النزول، وتقدمه في هذا:

يقول عن نفسه: ما أنزل الله آية إلا أحب أن أعلم فيم أنزلت وماذا عني بها (6).

ولذا كان لا يخرج من سورة إلى أخرى، حتى يعرف تأويلها وفيم أنزلت (7).

ومما تميز به الحسن في هذا الجانب: ميله إلى القول بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، يحدوه إلى ذلك ما عني به من التعليم، والدعوة والوعظ والتذكير، فقد ورد عنه عند تأويل قوله سبحانه: ﴿مِنْ أَجْلِ ذََلِكَ كَتَبْنََا عَلى ََ بَنِي إِسْرََائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ﴾ الآية (8)، قيل للحسن: أهي لنا يا أبا سعيد، كما كانت لبني إسرائيل؟