﴿قُرُوءٍ﴾ قال: ثلاث حيض (1).

عن معمر عن رجل سمع عكرمة قال: الأقراء الحيض، وليس بالطهر، قال تعالى: ﴿فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ﴾ ولم يقل: «لقرئهن» (2).

عن إبراهيم النخعي أنه رفع إلى عمر فقال لعبد الله بن مسعود: لتقولن فيها، فقال: أنت أحق أن تقول! قال: لتقولن، قال: أقول: إن زوجها أحق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة. قال: ذاك رأيي وافقت ما في نفسي. فقضى بذلك عمر (3).

عن النخعي عن قتادة: أن عمر بن الخطاب، قال لابن مسعود فذكر نحوه (4).

وعن الحسن قال: قال عمر: هو أحق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة (5).

وعن الحسن: أن رجلا طلق امرأته تطليقة أو تطليقتين، ثم وكل بها بعض أهله، فغفل الإنسان حتى دخلت مغتسلها، وقربت غسلها، فأتاه فآذنه، فجاء فقال: إني قد راجعتك فقالت: كلا والله! قال: بلى والله! قالت: كلا والله! قال: بلى والله! قال:

فتخالفا، فارتفعا إلى الأشعري، واستحلفها بالله: لقد كنت اغتسلت، وحلّت لك الصلاة، فأبت أن تحلف فردّها عليه (6).

وعن أبي قلابة قال: أخبرنا معمر عن قتادة قالا: راجع امرأته حين وضعت ثيابها تريد الاغتسال فقال: قد راجعتك. فقالت: كلا! فاغتسلت، ثم خاصمها إلى الأشعري فردها عليه.