تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا ? [الفرقان: 12]، ? تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ ا؟ لْغَيْظِ (? [الملك: 8] فهذا تعظيم من الله تعالى لشأنها.

قالوا: وقول النبي - عليه السلام -: ? اشتكت النَّار إلى ربها ? (1) من باب قول عنترة (2):

وشكا إليّ بعبرةٍ وتحمحم (3)

وقول الآخر:

شكا إليّ جَمَلي طول السُّرى صبراً جميلاً فكلانا مُبْتلى (4)

وكقول الحارثي (5):

يريدٌ الرمحُ صدر أبي براءٍ ويرغب عن دماء بني عقيل (6)

وقال غيره:

ربّ قوم غبروا من عيشهم في نعيم وسرور وغَدَقْ

سكت الدهر زماناً عنهُمُ ثُمَّ أبكاهم دماً حين نطقْ (7)

(1) سبق تخريجه ص 277.

(2) هو: عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية العبسي، أشهر فرسان العرب في الجاهليَّة، ومن فحول الشعراء، أمه حبشية، وكان مغرماً بابنة عمه ? عبلة ? فقل أن تخلو له قصيدة من ذكرها، توفي قبل بعثة النبي ?. انظر: الأعلام 5/ 91.

(3) البيت في ديوانه ص 146 وصدره: فازورّ من وقع القنا بلبانه.

(4) البيت في الكتاب لسيبويه 1/ 321 هكذا:

يشكو إليّ جملي طول السُّرى ... صبرٌ جميل فكلانا مُبتلى

ولم ينسب البيت لأحد.

(5) هو: جعفر بن عُلبة الحارثي، كان شاعراً فارساً، يغير على بني عقيل، فقتل صَبْراً بالمدينة. انظر: الاشتقاق لأبي بكر بن دُرَيد ص 399، ومعجم الشعراء للمرزباني ص 380.

(6) انظر هذا البيت في معاني القرآن وإعرابه للزجاج 3/ 306، وشاهد الإنصاف على شواهد الكشاف لمحمد عليّان الشافعي المطبوع في آخر الكشاف الزمخشري ص 101.

(7) لم أعثر على قائله، وقد ذكره ابن عبدالبر أيضاً في بهجة المجالس 3/ 323، بدون ذكر قائله، وأحال المحقق في الحاشية على عيون الأخبار 2/ 303.

علوم القرآن عند ابن عبد البر · الصفحة ٢٧٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علوم القرآن عند ابن عبد البرص ٢٧٨