المسألة الثانية: بأي صورة من صور الوحي نزل القرآن على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟.

إن الناظر في الأدلة الواردة في بيان صور ومراتب الوحي، وفي كيفية نزول القرآن يدرك من خلالها أن القرآن الكريم إنَّما نزل بواسطة جبريل عليه السلام، كما قال تعالى: ? وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ. نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ. عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ? [الشعراء: 192 - 194] فالروح الأمين هنا هو جبريل بإجماع (1).

وظاهر الآيات يقتضي أن جميع القرآن نزل به الروح الأمين على قلب النبي - صلى الله عليه وسلم - (2).

وهذا لاينافي ماجاء في صحيح مسلم عن ابن عباس قال: بينما جبريل قاعد عند النبي - صلى الله عليه وسلم - سمع نقيضاً من فوقه فرفع رأسه، فقال: هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط إلاَّ اليوم، فنزل منه ملك، فقال: هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلاَّ اليوم، فسلّم وقال: أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ بحرف منهما إلاَّ أعطيته (3).

لأن الحديث لايدل على أن هذا الملك هو الذي نزل بفاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة، وإنَّما فيه ما يدل على أنه بشّر النبي - صلى الله عليه وسلم - بها، وهو قد أوتيها ونزل بها جبريل عليه السلام من قبل.

ولاينافي كذلك ما ثبت في صحيح مسلم أيضاً من حديث ابن مسعود قال: لما أسري برسول الله - صلى الله عليه وسلم - انتهى به إلى سدرة المنتهى ... الحديث.

وفيه: فأعطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثاً: أعطى الصلوات الخمس، وأعطي خواتيم