تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- ومن رؤيته: ﴿كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُون﴾ ١.

- ومن نظره وتزكيته: ﴿وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ﴾ ٢.

- حرمانهم من النور "الذي يبحثون عنه لدى المؤمنين بلا جدوى": ﴿قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا﴾ ٣.

- ومن السمع، والبصر، والكلام "لحظة البعث": ﴿وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا﴾ ٤.

- ومن كل اشتهاءاتهم: ﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ﴾ ٥.

- بأسهم من الحياة الآخرة: ﴿قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ﴾ ٦.

- حيث لا نصيب لهم فيها: ﴿أُولَئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ﴾ ٧.

- ويخذلون: ﴿لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا﴾ ٨.

- وحيث ينسون: ﴿الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا﴾ ٩.

١ ٨٣/ ١٥ "= ١ أ".

٢ ٢/ ١٧٤ و٣/ ٧٧ "= ٢ ب".

٣ ٥٧/ ١٣ "= ١ أ". وهذا قريب مما جاء في إنجيل متى، الإصحاح الخامس والعشرين ١-١٢، حيث يشبه ملكوت السموات بعشر عذارى، أخذن مصابيحهن وكان خمس منهن حكيمات أخذن زيتًا في آنيتهن مع مصابيحهن، وخمس جاهلات أخذن مصابيحهن ولم يأخذن زيتًا معهن ... إلخ. القصة.

٤ ١٧/ ٧٢ و٩٧ و٢٠/ ١٢٤ "= ٣ أ".

٥ ٣٤/ ٥٤ "= ١ ب".

٦ ٦٠/ ١٣ "= ١ ب".

٧ ٢/ ١٠٢ و٣/ ٧٧ و١٧٦ و٤٢/ ٢٠ "= ١ أو٣ ب".

٨ ٧/ ٥١ و٤٥/ ٣٤ "= ٢ أ".

٩ ١٧/ ٢٢ "= ١ أ".

دستور الأخلاق في القرآن · الصفحة ٣٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دستور الأخلاق في القرآنص ٣٨٩