تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- أحكم الطرق وأصدقها للدعوة إلى الحق: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ ١.

- وبالجملة، جميع طرق العمل المعترف بها والمسلمة "بالعقل والنقل"٢.

ولماذا لا نذكر في نفس المجموعة بعض أمثلة فقط لواجباتنا نحو الله؟

- الإيمان بالله: ﴿وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ﴾ ٣.

- طاعته: ﴿قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ ٤.

- التفكر في أقواله وأفعاله: ﴿أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ﴾ ٥.

- استدامة ذكره: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾ ٦.

- الاعتراف بفضله: ﴿وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ﴾ ٧.

- الاعتماد عليه: ﴿قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ﴾ ٨.

- إسناد كل شيء لإرادته: ﴿وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ﴾ ٩.

- حبه: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ﴾ ١٠.

- عبادته: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ ١١.

١ ١٦/ ١٢٥ "= ١ أ".

٢ ٢/ ٢٢٨ و٢٣٢ و٢٣٣ و٢٣٤ و٢٣٥ و٢٤٠ و٢٦٣ و٤/ ٥ و٨ و١١٤ و٣٣/ ٣٢. "= ١١ ب".

٣ ٢/ ١٧٧ و٦/ ١٣٦ "= ١ أو١ ب".

٤ ٢٤/ ٥٤ "= ١ ب".

٥ ٧/ ١٨٥ و٣٠/ ٨ و٣٨/ ٢٩ "= ٣ أ".

٦ ٣٨/ ٤١ "= ١ ب".

٧ ١٦/ ٧٨ و٢٨/ ٧٣ و٤٣/ ١٢-١٤ و٥٦/ ٦٣-٦٤ "=٤ أ".

٨ ٩/ ١٢٩ و٣٩/ ٣٨ "= ١ أو١ ب".

٩ ١٨/ ٢٣ "=١ أ".

١٠ ٢/ ١٦٥ و٥/ ٥٤ "= ٢ ب".

١١ ٢/ ٢١ و٥١/ ٥٦ "= ١ أو١ ب".

دستور الأخلاق في القرآن · الصفحة ٢٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دستور الأخلاق في القرآنص ٢٩٨