ويقول الإمام ابن تيمية: "فإذا كان في الكفار من خفَّ كفره بسبب نصرته ومعونته، فإنه تنفعه شفاعته في تخفيف العذاب عنه، لا في إسقاط العذاب بالكلية" (١).

ويقول الإمام ابن كثير في شفاعة النبي - ﷺ - لأبي طالب: "وقد يكون هذا خاصًا بأبي طالب من دون الكفار" (٢).

ويقول الشيخ محمد الأمين الشنقيطي: "تنبيه: هذا الذي قررناه من أن الشفاعة للكفار مستحيلة شرعًا مطلقًا يستثنى منه شفاعته -ﷺ- لعمه أبي طالب في نقله من محل من النار إلى محل آخر منها، كما ثبت عنه -ﷺ- في "الصحيح"، فهذه الصورة التي ذكرنا من تخصيص الكتاب بالسُّنَّة" (٣).