(1) الشاهد من البسيط وهو منسوب في بعض المصادر إلى عمرو بن عدّاء الكلبي كما في الخزانة 7/ 579 ـ 7/ 581، وهو في شرح المفصل 4/ 153، وفي الارتشاف 1/ 252، وفي الهمع 1/ 139.

والمعنى كما في الخزانة: أن معاوية بن أبي سفيان استعمل ابن أخيه عمرو بن عتبة بن أبي سفيان على صدقات كلب فاعتدى عليهم، فقال عمرو بن عداء الكلبي هذا الشعر، وسعى في الموضعين من سعى الرجل على الصدقة أي الزكاة يسعى سعيا في أخذها من أربابها، وعقالا وعقالين منصوبان على الظرف أراد مدة عقال ومدة عقالين، والعقال صدقة عام ... ، والسبد بفتحتين الشعر والوبر ... إذا قيل: ما له سبد ولا لبد، فمعناه ما له ذو سبد وهي الإبل والمعز ولا ذو لبد وهي الغنم، ثم كثر ذلك حتى صار مثلا مضروبا للفقر ... أي: تولى هذا الرجل علينا سنة في أخذ الزكاة منا فلم يترك لنا شيئا لظلمه إيانا فلو تولى سنتين علينا على أي حال كنا نكون ... والوبد بالتحريك: شدة العيش وسوء الحال ... والهيجاء: الحرب ... وثنى الجمال لأنه جعلها صنفين: صنفا لترحلهم يحملون عليها أثقالهم، وصنفا لحربهم يركبونه.

(2) انظر معاني القرآن للفراء 2/ 138.

(3) البيت من البحر الكامل وهو لعنترة العبسي في ديوانه 193، وجمهرة أشعار العرب 95 وفي معاني القرآن للفراء 1/ 130 ـ 2/ 138، وفي الحيوان 3/ 425، وفي شرح المعلقات السبع للزوزني 267، وفي شرح المفصل 6/ 24 ـ 3/ 55، وفي شرح شذور الذهب 325، وفي الخزانة 7/ 390.