(1) البيت من البسيط، وقد اختلف في نسبته فمنهم من نسبه إلى حسان بن ثابت، وقد ورد في ديوانه في الزيادات التي نسبت إليه 1/ 516، ومنهم من نسبه إلى عبد الرحمن بن حسان بن ثابت، ومنهم من نسبه إلى كعب بن مالك، وهو في الكتاب 3/ 65، ومعاني القرآن 1/ 476، وفي المقتضب 2/ 72، وفي شرح أبيات سيبويه للنحاس 286، وفي الخصائص 2/ 281، وفي أمالي ابن الشجري 1/ 24 ـ 2/ 9 ـ 144، وفي شرح المفصل 9/ 3، وفي ارتشاف الضرب 2/ 554 ـ 3/ 305، وفي أوضح المسالك 3/ 193، وفي المغني 671، وفي شرح شواهد المغني للسيوطي 1/ 178 ـ 1/ 286 ـ 1/ 468، وفي الهمع 4/ 328، وفي شواهد التوضيح والتصحيح 135، وفي الخزانة 9/ 49.

وروي: من يفعل الخير فالرحمن يشكره. ولا شاهد في هذه الرواية.

(2) زيادة ليست في الأصل يقتضيها السياق. وقال سيبويه: " فإن قلت لئن تفعل لأفعلنّ قبح لأن لأفعلنّ على أول الكلام، وقبح في الكلام أن تعمل إن أو شيء من حروف الجزاء في الأفعال حتى تجزمه في اللفظ ثم لا يكون لها جواب ينجزم بما قبله، ألا ترى أنك تقول: آتيك إن أتيتني، ولا تقول: آتيك إن تأتني إلا في الشعر، لأنك أخرت إن وما عملت فيه ولم تجعل لإن جوابا ينجزم بما قبله فهكذا جرى هذا في كلامهم ... لمّا كانت إن العاملة لم يحسن إلا أن يكون لها جواب ينجزم بما قبله فهذا الذي يشاكلها في كلامهم إذا عملت ... " 1/ 436 (بولاق).

وانظر مسألة تقديم الجواب في كتاب: الجملة الشرطية عند النحاة العرب 304.