منه فروضهم، وعصبة أمه، وعنه أنها هي
عصبته. فإن لم تكن فعصبتها عصبته (١)
[الشرح]
(١) (فعصبتها عصبته) فإذا خلف أمًا وخالًا فلأمه الثلث وباقيه للخال، وعلى الرواية الأخرى الكل للأم، وبه قال ابن مسعود وأبو حنيفة إلا أن ابن مسعود يعطيها إياه لكونها عصبته والباقون بالرد، وعند زيد الباقي لبيت المال.
الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين · الصفحة ٦٠١