| الثاني : أنه لا ينجس بالموت ، لأنه لو تنجس ، لم يزده غسله إلا نجاسة . | الثالث : أن الميت يغسل بماء وسدر . | الرابع : أن تغير الماء بالطاهرات لا يسلبه طهوريته . | الخامس : إباحة الغسل للمحرم . | السادس : أن المحرم غير ممنوع من الماء والسدر . | السابع : أن الكفن مقدم على الميراث وعلى الدين ، لأنه صلى الله عليه وسلم أمر أن يكفن في ثوبيه ولم يسأل عن وارثه ولا عن دين عليه . | الثامن : جواز الاقتصار في الكفن على ثوبين . | التاسع : أن المحرم ممنوع من الطيب . | العاشر : أن المحرم ممنوع من تغطية رأسه . | الحادي عشر : منع المحرم من تغطية وجهه وبإباحته قال ستة من الصحابة ، واحتج المبيحون بأقوال هؤلاء ، وأجابوا عن قوله : ' لا تخمروا وجهه ' بأن هذه اللفظ غير محفوظة . | الثاني عشر : بقاء الإحرام بعد الموت . | فلما غربت الشمس ، واستحكم غروبها بحيث ذهبت الصفرة ، أفاض من عرفة ، وأردف أسامة بن زيد خلفه ، وأفاض بالسكينة وضم إليه زمام ناقته حتى إن رأسها ليضرب طرف رحله ، وهو يقول : ' أيها الناس عليكم السكينة ، فإن البر ليس بالإيضاع ' أي : بالإسراع . | وأفاض من طريق المأزمين ، ودخل عرفة من طريق ضب ، وهكذا