في النفاق أو رجل من أهل الأعذار أو من خلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم . | ومنها أن الإمام لا ينبغي له أن يهمل من تخلف عنه في بعض الأمور بل يذكره ليراجع الطاعة ، فإنه صلى الله عليه وسلم قال : ' ما فعل كعب ' ؟ ولم يذكر سواه استصلاحا له وإهمالا للمنافقين . | ومنها جواز الطعن في الرجل بما يغلب على اجتهاد الطاعن ذبا عن الله ورسوله . ومنه طعن أهل الحديث فيمن طعنوا فيه ، وطعن أهل السنة في أهل البدع . | ومنها جواز الرد على هذا الطاعن إذا غلب على ظن الراد أنه وهم كما رد معاذ ولم ينكر صلى الله عليه وسلم على واحد منهما . | ومنها أن السنة للقادم من سفر أن يدخل البلد على وضوء ، وأن يبدأ ببيت الله قبل بيته فيصلي ركعتين . | ومنها ترك الإمام رد السلام على من أحدث حدثا . | ومنها معاتبة المطاع من يعز عليه ، فإنه عاتب الثلاثة دون غيرهم . وقد أكثر الناس مدح عتاب الأحبة . | ومنها توفيق الله لكعب وصاحبيه فيما جاؤوا به من الصدق ، ولم يخذلهم حتى كذبوا ، فصلحت عاجلتهم ، وفسدت عاقبتهم والصادقون تعبوا في العاجلة بعض التعب ، فأعقبهم صلاح العاقبة ، وعلى هذا قامت الدنيا والآخرة .