من تمام الحكم الباهرة التي جعل الله هذه القصة سببا لها وابتلاء لرسوله ، ولجميع الأمة إلى يوم القيامة ، ليرفع بها أقواما ، ويضع بها آخرين ، فاقتضى تمام الامتحان بأن حبس الوحي عن نبيه شهرا لتظهر حكمته ، على أكمل الوجوه ، ويزداد الصادقون إيمانا وثباتا على العدل وحسن الظن ، ويزداد المنافقون إفكا ونفاقا ، وتظهر سرائرهم ، ولتتم العبودية المرادة منها ومن أبويها ، وتتم نعمة الله عليهم ، ولتشتد الفاقة منهم إلى الله والذل له ، والرجاء له ، ولينقطع رجاؤها من المخلوقين ، ولهذا وفت هذا المقام حقه ، ولو أطلع الله رسوله على الفور ، لفاتت هذه الأمور والحكم ، وأضعافها وأضعاف أضعافها . | وأيضا فإن الله أحب أن تظهر منزلة رسوله عنده وأهل بيته ، و أن يتولى بنفسه الدفاع ، والرد على الأعداء وذمهم بأمر لا يكون لرسوله فيه عمل . | وأيضا فإنه المقصود بالأذى ، فلا يليق أن يشهد ببراءتها ، وكان عنده من القرائن أكثر مما عند المؤمنين ، ولكن لكمال ثباته وصبره ورفقه ، وفى مقام الصبر حقه . | ولما جاء الوحي حد من صرح بالإفك إلا ابن أبي مع أنه رأس الإفك ، فقيل : لأن الحدود كفارة ، وهذا ليس كذلك ، وقد وعد بالعذاب الأليم فيكفيه عن الحد ، وقيل : الحد لم يثبت عليه ببينة ، فإنه إنما يذكره بين أصحابه . وقيل : حد القذف حق الآدمي لا يستوفى إلا بمطالبة ، وإن قيل : إنه حق لله ، فلا بد من مطالبة المقذوف ، وقيل : تركه لمصلحة أعظم