ولهذا يقال لهم في النار : ذوقوا فتنتكم ' سورة الذاريات : 14 ' قال ابن عباس : تكذيبكم ، وحقيقته : ذوقوا نهاية فتنتكم ، كقوله : ذوقوا ما كنتم تكسبون ' سورة الزمر : 24 ' . | ومنه قوله تعالى : إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ' سورة البروج : 10 ' فسرت بإحراق المؤمنين بالنار ، واللفظ أعم ، وحقيقته : عذبوا المؤمنين ليفتنوهم عن دينهم . | وأما الفتنة المضافة إلى الله كقوله : فتنا بعضهم ببعض ' سورة الأنعام : 53 ' إن هي إلا فتنتك ' سورة الأعراف : 155 ' فهي الامتحان بالنعم والمصائب ، فهذه لون وفتنة المشركين لون ، وفتنة المؤمن في ولده وماله وجاره لون آخر . | والفتنة بين أهل الإسلام ، كأهل الجمل وصفين لون آخر ، وهي التي أمر فيها صلى الله عليه وسلم باعتزال الطائفتين . | وقد تأتي مرادا بها المعصية ، كقوله تعالى : ألا في الفتنة سقطوا ' سورة التوبة : 50 ' أي : وقعوا في فتنة النفاق ، وفروا إليها من فتنة بنات بني الأصفر . | والمقصود أنه سبحانه حكم بين أوليائه وأعدائه بالعدل ، ولم يؤيس أولياءه إذا كانوا متأولين أو مقصرين تقصيرا يعفر لهم في جنب ما فعلوه من التوحيد والطاعات والهجرة .