| وكان يقول بعد ذلك : ' أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ' ثم يقرأ الفاتحة . وكان يجهر ب ' بسم الله الرحمن الرحيم ' تارة ويخفيها أكثر . | وكانت قراءته مدا ، يقف عند كل آية ويمد بها صوته ، فإذا فرغ من قراءة الفاتحة قال : ' آمين ' فإن كان يجهر بالقراءة رفع بها صوته ، وقالها من خلفه . | وكان له سكتتان : سكتة بين التكبيرة والقراءة ، واختلف في الثانية ، فروي بعد الفاتحة ، وروي قبل الركوع . | وقيل : بل سكتتان غير الأولى ، والظاهر أنهما اثنتان فقط ، وأما الثالثة فلطيفة ، لأجل تراد النفس ، فمن لم يذكرها ، فلقصرها . | فإذا فرغ من قراءة الفاتحة أخذ في سورة غيرها ، وكان يطيلها تارة ويخففها لعارض من سفر أو غيره ، ويتوسط فيها غالبا . | وكان يقرأ في الفجر بنحو ستين آية إلى مئة ، وصلاها بسورة ( ق ) ، وصلاها بسورة ( الروم ) ، وصلاها ب ( إذا الشمس كورت ) وصلاها بسورة ( إذا زلزلت الأرض ) في الركعتين كلتيهما ، وصلاها ( بالمعوذتين ) ، وكان في السفر ، وصلاها : فاستفتح سورة ( المؤمنون ) حتى إذا بلغ ذكر موسى وهارون في الركعة الأولى ، أخذته سعلة فركع . | وكان يصليها يوم الجمعة ب ( ألم السجدة ) و ( هل أتى على الإنسان ) لما اشتملتا عليه من المبدأ والمعاد ، وخلق آدم ، ودخول الجنة والنار ، وذكر ما كان وما يكون في يوم الجمعة ، كما كان يقرأ في المجامع العظام ، كالأعياد والجمعة بسورة ( ق ) ، و ( اقتربت ) و ( سبح ) و ( الغاشية ) .