تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإن اختارني ، فوالله ما أنا بالذي أختار على من اختارني أحدا ' قالا : قد رددتنا على النصف ، وأحسنت . فدعاه فخيره ، فقال : ما أنا بالذي أختار عليك أحدا . قالا : ويحك يا زيد ، أتختار العبودية على الحرية ، وعلى أهل بيتك ؟ قال : نعم لقد رأيت من هذا الرجل شيئا ما أنا بالذي أختار عليه أحدا أبدا ، فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه إلى الحجر ، فقال : ' أشهدكم أن زيدا ابني أرثه ويرثني ' ، فلما رأيا ذلك طابت نفوسهما وانصرفا ، ودعي زيد بن محمد حتى جاء الله بالإسلام ، فنزلت : ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ' سورة الأحزاب : 5 ' فدعي من يومئذ زيد بن حارثة . قال معمر عن الزهري : ما علمنا أحدا أسلم قبل زيد . | وأسلم ورقة بن نوفل ، وفي ' جامع الترمذي ' : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه في المنام في هيئة حسنة . | ودخل الناس في دين الله واحدا بعد واحد ، وقريش لا تنكر ذلك حتى بادأهم بعيب دينهم ، وسب آلهتهم ، فحينئذ شمروا له ولأصحابه عن ساق العداوة ، فحمى الله رسوله بأبي طالب ، لأنه كان شريفا معظما فيهم ، وكان من حكمة أحكم الحاكمين بقاؤه على دين قومه لما في ذلك من المصالح التي تبدو لمن تأملها . | وأما أصحابه ، فمن كانت له عشيرة تحميه ، امتنع بهم ، وسائرهم تصدوا له بالعذاب ، ومنهم عمار وأمه وأهل بيته ، فإنهم عذبوا في الله ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر بهم وهم يعذبون يقول : ' صبرا يا آل ياسر ، فإن موعدكم الجنة ' ومنهم بلال ، فإنه عذب في الله أشد

مختصر زاد المعاد · الصفحة ١٦٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر زاد المعادص ١٦٨