| 1 ( فصل )

| ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه سن الأذان بترجيع وغير ترجيع ، وشرع الإقامة مثنى وفرادى ، ولكن كلمة الإقامة : ' قد قامت الصلاة ' لم يصح عنه إفرادها ألبتة ، وكذلك الذي صح عنه تكرار لفظ التكبير في أول الأذان ، ولم يصح عنه الاقتصار على مرتين ، وشرع لأمته عند الأذان خمسة أنواع . | أحدها : أن يقولوا كما يقول المؤذن إلا في الحيعلة ، فأبدلها ب ' لا حول ولا قوة إلا بالله ' ولم يجيء عنه الجمع بينهما ، ولا الاقتصار على الحيعلة ، وهذا مقتضى الحكمة ، فإن كلمات الأذان ذكر ، وكلمة الحيعلة دعاء إلى الصلاة ، فسن للسامع أن يستعين على هذه الدعوة بكلمة الإعانة . | الثاني : أن يقول : ' رضيت بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد رسولا ' وأخبر أن من قال ذلك : ' غفر له ذنبه ' . | الثالث : أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد فراغه من إجابة المؤذن ، وأكملها ما علمه أمته ، وإن تحذلق المتحذلقون . | الرابع : أن يقول بعد الصلاة عليه : ' اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة ، آت محمدا الوسيلة والفضيلة ، وابعثه مقاما محمودا ' .